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不追顶流追“古流”，这届年轻人开始“上坟式追星”
年轻人不再只追当代偶像，转而热衷探访历史名人墓址与古迹，形成一种被称为「上坟式追星」或「追古流」的文旅新现象。文章描绘了北魏孝文帝墓前的锦旗、曹操墓旁的布洛芬、霍去病墓堆满零食等场景，分析了其核心驱动力：史同圈（历史同人圈）与历史类游戏（如《代号鸢》《燕云十六声》）的线上内容，与线下打卡、文创消费形成闭环。作者认为，这本质是传统文化年轻化转型的体现，为同质化的文博旅游提供了新思路，也引发了关于「历史严肃性被消解」的争议。适合关注青年文化、文旅行业或中国传统文化传播新形态的读者。
核心观点
- ▍年轻人「上坟式追星」的核心是将历史人物视为「地下偶像」，通过线下探访古迹、赠送祭品（如零食、药盒、锦旗）来表达情感，这是一种基于兴趣的、非功利性的文化消费行为。
- 01具体案例：北魏孝文帝墓前有「汉化大使」锦旗；曹操墓旁放有布洛芬；霍去病墓前堆满薯片、辣条等零食；成都武侯祠中出现《三国杀》卡牌和游戏截图。
- 02主要参与群体包括：历史同人圈（史同圈）爱好者、历史类游戏（如《代号鸢》《燕云十六声》）玩家，以及受社交平台分享影响而加入的普通游客。
- 03文章引用受访者观点，认为这种打卡体验带来的「情绪价值」非常高，因为它结合了个人兴趣、同好共鸣，并符合「弘扬传统文化」的主流价值观，带来社交成就感。
- 04文旅层面已有正向案例：开封府与游戏《燕云十六声》联动推出打卡攻略，官方账号主动与玩家互动，售卖二创周边，作者认为这类「被尊重、被认同」的体验能直接转化为消费。
反方 / 局限
- — 文章引述了「对历史文化过度娱乐化、消解严肃性」的疑虑，但受访者（维尼、小陆）认为应在坚守严肃内核的前提下，用年轻人喜欢的方式作为入口，景区应采取「不拒绝、不引导」的顺其自然态度。
- — 受访者「维尼」指出，这种风潮并非完全源于史同圈，很多学生或普通人在读书期间就被历史人物吸引而开始「追星」，史同圈的集体狂欢只是让该现象被大众看见的契机。
北魏孝文帝曹操霍去病周瑜代号鸢（如鸢）燕云十六声史同圈（历史同人圈）开封府洛阳博物馆曹操高陵遗址博物馆
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