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仇恨的诞生：逃离阿富汗，回到塔利班
本文通过作者亲历的第一人称叙述和摄影记录，呈现了2026年初在阿富汗边境难民营、塔利班控制区及宗教学校的见闻。核心展现了塔利班统治下普通民众的苦难——包括从伊朗遣返的难民、遭受暴力的女性、被仇恨吞噬的年轻人，以及新旧塔利班世代的差异。文章通过具体的人物故事（如失去母亲和妹妹的女孩、被迫加入塔利班的知识分子、目睹姐姐被炸死的少年），揭示了仇恨如何从战争、贫瘠和压迫中层层诞生。适合关注阿富汗社会现状、冲突根源及人道主义议题的深度读者，不适合寻求轻松阅读的人群。原文 ↗
核心观点
- ▍在阿富汗，仇恨与暴力并非源于人性本恶，而是战争、贫困、社会解体与宗教极端教育的必然产物，且暴力循环会因每一次打击而自我强化——杀死一个塔利班，他的亲人就会成为下一个复仇者。
- 012026年3月，一批从伊朗被遣返的阿富汗难民在边境难民营中重新定居。作者观察到，几乎每个成年难民身上都有战争或暴力造成的伤口，包括断腿、深度伤疤和严重烧伤。
- 02一名女孩Noor在遣返过程中失去母亲和妹妹，自己的手被子弹击中，仅剩大拇指一点点。她的妹妹因眼部感染未及时治疗而死亡。
- 03作者在喀布尔一所宗教学校中遭遇到一个约10岁的男孩，他用极致的仇恨眼神盯着作者，并对其同伴说‘这个女人应该受石刑’。该校学生从5岁到18岁不等，每天从早到晚只背诵他们并不理解的阿拉伯语《古兰经》。
- 04朋友Ahmad的故事：他从一个痛恨塔利班、热爱陀思妥耶夫斯基和卡夫卡的大学生，因为找不到工作、抑郁、无力养家，最终被迫加入塔利班，并开始打自己的女儿。
- 0519岁的Baies在母亲和爷爷死于自杀式袭击后，对战争极度狂热。当他的姐姐在巴基斯坦的空袭中丧生后，作者判断他‘一定会毫不犹豫地拿起枪去死’为姐姐报仇。
- 06塔利班士兵之间存在代际差异：老塔利班极端反现代、反科技；新塔利班学习编程、无人机、看动漫，亲密关系更多基于‘社会经济’因素，并通过互联网变得务实。
反方 / 局限
- — 作者的朋友Sahil（家族均为塔利班成员）提供了一个矛盾视角：他虽不完全支持塔利班，但也不希望其失败，因为那可能导致下一场战争。他认同塔利班上台后犯罪案件减少的事实，并认为现在没有能代替塔利班的势力。
- — 作者在文中并未深入探讨外部势力（如美国撤军后的责任、巴基斯坦空袭的缘由）在仇恨循环中的系统作用，而是更多地聚焦于个体层面的创伤与连锁反应。
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